چرا اهل تسّنن معتقدند امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هنوزبه دنیا نیامده است؟
وجود روایات فراوان درباره مهـدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشـریف، اعتقاد به آمـدن مهـدی را در آخرالزمان، عقیده ای
مسلم میان مسلمانان قرار داده است
اما درباره ولادت آن حضرت، میان شیعه و اکثریت اهل سنت، اختلاف است. عدم اعتقاد
بسیاری از اهل سنت به ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف علت هایی دارد، ازجمله:
1. مخفی بودن ولادت آن حضـرت: آمدن مهدی موعودصـلی الله علیه و آله وسـلم، ازصدر اسلام، امری مسلم و مورد توجه
مسـلمان بود.سـلاطین و حاکمـان وقت هم از آن اخبـار بی اطلاع نبودنـد وشـنیده بودنـدکه مهـدی به دنیـاخواهـدآمـدو
حکومت سـتمکاران را منقرض و تمام زمین را ازحکومت حق و عـدل پر خواهـدکرد؛ به ویژه روایات متعددی که میگفت
او، نهمین از فرزندان امام حسـین علیه السلام است؛ لذا از وجود وظهور او، در بیم و هراس بودندو درصدد بودندبه هرگونه
این خطر را ازحکومت خود دفع کنند؛ به همین سـبب،خانه های بنی هاشم _ به ویژه خانه امام حسن عسـکری علیه السلام _
به شـدت تحت کنترل و مراقبت مأموران مخفی و علنی دولت عباسـی قرار داشت.حتی معتمد عباسـی، به عده ای از زنان قابله
سر داده بود درخانه های بنی هاشم _ به ویژه خانه امام حسن عسکری علیه السلام _ رفت و آمدکنند و
مراتب راگزارش دهند. معتمدعباسـی پس ازشـهادت امام عسکری علیه السلام، دستور دادخانه آنحضرت را بازرسی کنند
وگروهی از زنان قابله را فرسـتاد تا تمام کنیزان آن حضـرت را معاینه کننـد و اگر آبسـتنی بین آنان دیده شد، بازداشت کنند.
حتی به خـانه امـام عسـکری علیه السـلام هم اکتفـا نکرد و دسـتور داد تمـام خانه های شـهر را باکمال دقت بازرسـی وکنترل
کنند(1). ولادت حضـرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف نیز به دلیل وضـعیت سـخت آن زمان، مخفی بود و امام حسـن
عسـکری علیه السـلام فرزند بزرگوارخود را تنها به خواص و معتمدان ازشیعیان خود نشان میداد و او را امام وحجت بعداز
خود معرفی میکرد.
با این وضعیت،طبیعی است، اهل سّنت که از اهل بیت پیامبر علیهم السلام فاصله گرفته بودند، از ولادت
آن حضرت مطلع نشوند؛
2. اجتناب از برخی لوازم احتمال یپذیرش ولادت حضـرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف : در روایات بسیاری، از پیامبر
اکرم صـلی الله علیه و آله وسـلم نقل شده که تعداد امامان وخلفای بعداز من، دوازده نفر است. مجموع روایات شـیعه وسنی
در اینبـاره 925حـدیث است. در بسـیاری از همین روایـات، به نـام دوازده نفر تصـریح شـده و اینکه اولشان امام علی علیه
السلام و آخرشان امام مهدی موعود علیه السلام است و اینکه نُه نفر از آنان، از نسل امام حسین علیه السلام هستند.(2)
با توجه به این احادیث چنین به نظر میرسـدکه پـذیرش ولادت حضـرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف از امام حسـن
عسـکری علیه السـلام توابعی دارد یعنی، هرچنـد پـذیرش ولادت حضـرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف به طورحتم و
لزوم، به قبول نظرشیعه در مسأله خلافت و امامت نمی انجامد؛ ولی اهل سنت را مقابل انبوهی از روایات قرار میدهد که باید
در توجیه آن روایات،خود را به زحمت و مشقت بیندازند، لذا از اصل، ولادت آن حضرت را منکر میشوند.
1-کافی مرحوم کلینی؛ الارشاد مرحوم شیخ مفید.
2- در تعـدادی از این روایات، نام تمام دوازده نفر، یک به یک ذکرشـده است. همچنین در روایات متعـددی آمـده است که
مهدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف، از اولاد امام علی علیه السلام است (214حدیث) و مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
از اولاد فاطمه علیها السـلام است (192حـدیث) و امـام مهـدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف نهمین از اولاد امام حسـین علیه
السلام است (148حدیث) و امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف از اولاد امام محمدباقر علیه السلام است (103حدیث)
و امـام مهـدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف ششـمین اولاد امام جعفرصادق علیه السـلام است (99حـدیث)... و اینکه امام
مهدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف فرزندامام حسن عسکری علیه السلام است (145حدیث) و نام پدر امام مهدی عجل الله
تعـالی فرجه الشـریف،حسن است (148حـدیث). برای اطلاع تفصـیلی، مراجعه کنیـدبه کتـاب منتخب الاثر، نوشـته آیت االله
صافی گلپایگانی که این احادیث را به تفصیل و با ذکر منابع و مصادرشیعی وسنی آن نقل کرده است.